魏风葛屦“維是褊心、是以為刺”，大雅瞻卬“天何以刺、何神不富”乃诗书易三经中仅有的两个刺字，其用与今日完全不同。刺乃谋伐朿之象，朿之象乃木之中一横两端有集束也，棺束之象，与束字当为异体，其双关暗喻君子国人及亡君之誓也，盟誓即对众人之约束也。同样，诗经中屡屡出现的棘字大多也是信守盟誓之意，双朿为信也。葛屦此字句言典册（褊）众志（心）乃盟誓之所以，瞻卬言以何（物，事，人）来盟誓于天，哪个神灵不去祭享？盟誓于天乃宗教之常事，犹太教的约柜就是存放以色列人与上帝之约的柜子，其宗教用意与本句相类。 春秋经僖公二十八年”公子買戍衛，不卒戍，刺之，楚人救衛“，其对应左传”公子買戍衛，楚人救衛，不克，公懼於晉，殺子叢以說焉，謂楚人曰，不卒戍也“，杀子叢以兑现（说）其誓言，所告楚人之语乃所违之盟誓：国子戍边，出则道祖于太庙国君，受命言誓，其誓不成，杀之言兑也，不成功，便成仁是也，春秋经成公十六年”九月，晉人執季孫行父，舍之于苕丘，冬，十月，乙亥，叔孫僑如出奔齊。十有二月，乙丑，季孫行父及晉郤犨盟于扈。公至自會。乙酉，刺公子偃“，此言晋鲁乃平而盟誓，杀公子偃以成誓。公子偃乃郑人，此年“公會尹子，晉侯，齊國佐，邾人，伐鄭”即晋国集团与郑卫仇敌，鲁虽从晋伐郑，寡头季孙家却窝藏着郑人七穆之族，有二心也。季孙杀公子偃以示与郑国绝交，以令晋国相信鲁国之诚心也。 刺之谋伐盟誓，既指结盟，也指兑言，有意思的是春秋经两处言刺，皆言兑誓而杀，而左传两处言刺，则取今日之意，以尖锐直击也，如襄公二十八年”子尾抽桷擊扉三，盧蒲癸自後刺子之，王何以戈擊之，解其左肩“，可见经传所成之间隔有时，其语有变。