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19Sep/22

宋襄公问吉凶于史興

僖公十六年“春,隕石于宋五,隕星也,六鷁退飛,過宋都,風也,周內史叔興聘于宋,宋襄公問焉,曰,是何祥也,吉凶焉在,對曰,今茲魯多大喪,明年齊有亂,君將得諸侯而不終,退而告人曰,君失問,是陰陽之事,非吉凶所生也,吉凶由人,吾不敢逆君故也。” 古人信仰百神,以天地人三才为本。然天道仅为天子所官,是秘府之学。陨星云物,襄公问此天象于周史,的确问对人了,且春秋诸侯皆有问天命求鼎之心,在宋襄公来看,已经不算僭越之问了。然史興恪守其职,不敢与诸侯论道天机。诸侯所卜问,乃四望人鬼也,即地祇和宗祖,如周礼“天子祭天地,諸侯祭社稷,大夫祭五”。“吉凶由人”乃吉凶出自鬼人之意,由,用享于坎穴之象,谋猷告祝烈祖也。所以诸侯盟誓,只能对社稷或烈祖,歃血为盟即与地祇为盟也,地嗜血。后世有指天发誓者,皆周礼失传不知其意者也。太阴,太阳乃阴阳之昭著者,即天道,“乾以易知”,易即时也,天,易,时皆上天之称和其特性,周易之法乃观象蓍龟而求卜时事之易也。此法无需观天,以地之灵物蓍草龟壳成象而卜问。 左传录此异事,如齐桓受胙,晋文请隧,楚庄问鼎,皆书其问鼎之图谋也。盖周天子名存实亡,天下皆待明君而强人自强也。