Tag Archives: 古诗漫谈

30Mar/21

古诗漫谈 滁州西涧 vs 邶风 柏舟 谈古诗中的舟和船

在Duolingo的中国古诗双周聚会,诗友和中文爱好者分享和交流的地方。 本视频也可在Bilibili这里看:滁州西涧 vs 邶风 柏舟 谈古诗中的舟和船 本视频是会议录屏,从经典文献中“舟”的释读,历代的有关“舟”的诗句,分析了”舟”在中国古典哲学和诗词里的几种意象的产生和转变。“舟”最早于周易和尚书里是圣王济天下,利万民之器,到了诗经邶风的柏舟一诗里,已经化身为国家和君王的象征,这大概也是荀子 “传曰:“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。” ”所传孔子言论的来由。自魏晋南北朝尤以唐代为代表,舟船成为个人及其命运的意象,直至今天仍为大众所熟悉,所运用。 以邶风 柏舟作为具体案例,了解了”舟“在古诗中最初的含义。 结合庄子“不系之舟”的哲学理念和“韦应物的历史背景和生平,详细分析了“滁州西涧”一诗精妙款曲的写作手法以及独一无二的“有系之舟”的文学意象,堪称古典“舟”之意境的写作巅峰。 补充:“滁州西涧”乃韦应物述怀之作,对地面“幽草”和上位“黄鹂”的向背,急急春潮的动荡时事,到固守边陲”野渡“的”有系之舟”, 无不反映了韦苏州旻天怀人的人生志向。恬淡是他的文字的映像,悲天悯人是他的真心所在。“恬淡高远”四字不虚也。

14Mar/21

古诗漫谈 周南 关雎

在Duolingo酝酿多时的中国古诗双周聚会终于成行了,这是第三讲。第一讲王维的观猎和古代田猎,可惜忘了录屏。两次网会都只有一个与会者,觉得俺的分享还有点意思,可以继续搞下去。不做此无为之事,俺这糟粕之声也无从排遣,继续吧,每双周日的北京时间10pm-11pm,腾讯会议。 希望这里可以成为诗友和中文爱好者分享和交流的地方,各方神圣皆献所能,分享各自对古诗的理解和感悟,千万不要让此会成为俺的一言堂,就不好玩儿,很不好玩!有兴趣的诗友可以来跟我报名,在Duolingo events里搜我的网名:catubibu,发信息给我。 我们的追求:有所收获,有所享乐,有所分享我们的方法:发现问题,提出问题,个性答案 视频第一部分为2.28日的会议录播,讲正月十五的背景部分忘了录屏,讲解从视频的0:15秒开始。本视频是关雎的漫谈的第一部分,涉及了关雎的地理和历史背景。 视频第二部分是三月十四日的会议录屏。讨论了桑林之舞,周礼,周易及其与关雎的关系,介绍了关雎的特别之处:四始之首,连绵词,独有五章于国风,探讨了关雎是什么鸟这个有趣而亘古的问题。 补充资料: 斑鸠求偶的视频:https://haokan.baidu.com/v?vid=8939009245449579388 桑林之舞:百度或者谷歌“桑林野合图“ 各地民歌:油管或者视频网站搜索各地民歌,对比歌词和曲风。关键词如:陕北民歌,山东/西民歌,河南/北民歌,湖北/南民歌,四川民歌,安徽民歌,江苏民歌, 看不了油管可以来Bilibili:周南 关雎第一部分 关雎第二部分

27Feb/21

古诗漫谈 元日/王安石

在Duolingo酝酿多时的中国古诗双周聚会终于成行了,这是第二讲。第一讲王维的观猎和古代田猎,可惜忘了录屏。两次网会都只有一个与会者,觉得俺的分享还有点意思,可以继续搞下去。不做此无为之事,俺这糟粕之声也无从排遣,继续吧,每双周日的北京时间10pm-11pm,腾讯会议。 希望这里可以成为诗友和中文爱好者分享和交流的地方,各方神圣皆献所能,分享各自对古诗的理解和感悟,千万不要让此会成为俺的一言堂,就不好玩儿,很不好玩! 本视频为会议录播,诗词的讲解从21:02 开始。看不了下面油管的可以来Bilibili:元日 王安石 “尧典”补充资料:CCTV科教频道之尧舜之都四https://tv.cctv.com/2018/06/10/VIDEdLNHPHZJ5LLTteF45g4w180610.shtml