Tag Archives: 格律

13Oct/20

知乎网答疑:零基础如何系统学习写诗?有哪些方法或书籍推荐?

Hits: 2搜韵网有免费网课,就在首页。 了解一下平仄和押韵的基本知识就好了,不必孜孜以求所谓的格律。”诗言志“, 言之有物,物中含情,这才是诗歌的真谛。 所有的格律及相关规则,往好了说就是制服,写诗就是穿好制服起舞;往坏处说就是镣铐,以束手束脚之身舞之蹈之以抒发情志。 考察历史,诗歌盛世都伴随了大量的题材和格律创新。反之元明清三朝,以格律为第一要务,故步自封,在诗歌史上没有留下什么痕迹。从另一种角度来说,古人已经穷尽了已知格律的所有创作形式了,所剩的未知形式已经极其罕见,以致元明清三代的人不能突破唐宋的樊笼。即使生活和内容各朝还有变化,以历史的角度来看, 唐宋也基本穷尽了生活和内容的方方面面。 言之有物,因情抒怀,是写诗的第一要务-所谓“真功夫”在诗外也。所谓的“假功夫”,最直接的就是熟读唐诗300首,这是中国古诗的高峰。有兴趣和能力, 诗经楚辞乐府,都是上佳的补充,春秋左传诸子百家则是大地春雨。。。间或读一些现代名篇, 感受一下现代的情怀,以及打破格律后,诗歌的变迁和臧否。至此,你的诗就全靠”真功夫”了, 所谓天人造化,看老天爷赏不赏这口饭给你了。

22Jun/19

1 Read the classic poems the classic way

Hits: 43Part1, Why Tang Poems? For video Great Chinese classic poem illustrated 古诗朗诵和讲解 The Tang poetry is the gemstone on the crown of classic chinese literature, a renaissance after hundreds years ofRead More…

07Jun/19

风骨格律终秦腔

Hits: 11 以下短文,原发于5.18微博。因他人中国拳脚功夫的一篇溯源短文,兴我中国诗歌之思辨,记录于下文。简单概括,中国自古诗歌,从三国南北朝期间诗分离于乐,歌诗并举,格律之变始也。原因史实仍需挖掘探研,但从诗文本身的诵读和流传角度,格律于诗无异于翅翼于老虎。所以才有了”唐诗”,否则中国诗歌还会继续走在乐府和少数人精英诗歌的路上。隋唐开创的科举对唐诗也至关重要, 不仅全民普及了诗人,也全民普及了读诗之人和读诗之风。以下小文探讨了格律和音韵的演变,以及为什么唐后诗界繁盛而诗篇凋零。 诗歌风骨音韵,相辅相成。风者,志也,根本立意如郭靖所说:为国为民,而非有宋以来的儿女情长。骨者,音韵也,风志之车马,令辞章行云流水,抑扬顿挫。诗歌还有一个重要因素无人论及:受众和写诗人的多寡与普遍。 唐以后缺风骨,宋以后缺受众,所以有宋及宋以下基本不堪入目,也不流行。有如枪炮出,拳脚废(小说,戏剧,音乐行市以及诗歌不立于科举,晚清科举恢复诗歌不过死灰而已)。 音韵有宋已经不传,所以广韵出。自孔子从周雅言至有唐,历1400岁,有解言说字之尔雅说文,却无官方音韵之典,即使魏晋南北朝裂国之久,隋统后的韵书“切韵”并不流行。无它,都城正腔再统于秦地,举子入京,京官外放,孰对孰错,并不需要“切韵”。其次, 诗歌始终是少数人的器具,即使有音韵之典,也没有普及流行。很明显,正音的诉求以乱世为最,南朝士子们苦读诗书各经而孜孜以求何为正音。俟天下一统而正音再统于秦音结束。周秦汉唐,无论裂土战国多久,正音最终以秦地秦腔再统于长安。此字何音?去秦地问秦人便知。 广韵之学大盛,盖都城东迁,都城腔变为汴梁豫声,与秦腔有异。宋人迂腐,不知修订韵书以合当下,固守所谓的唐韵,而与汴梁音不和,诵读诗书则呕哑嘲哳。不得已入乐以咏言而为宋词。千百年来,广韵谬之广也。更无需说都城腔再历吴越蒙古燕赵女真。自宋以降,江南广府把持学术,强解南蛮东夷音韵为周秦汉唐之传承,有如英美强解希腊为其文宗,荒谬之极。 读汉唐,唱秦腔。一家之言,见笑见笑。