05May/21

Chinese poem illustration/秦风 蒹葭/佚名 Jian Jia, a new argument

Chinese poem illustration: 秦风 蒹葭/ Qin Wind – Reeds by Anonymous Full video also available at Bilibili: 秦风 蒹葭 This is my second video and interpretation for this one of the mostRead More…

29Apr/21

希腊史公之“伯罗奔尼撒战争”读后

读史书当读教授的书, 就是何元国这一版伯罗奔尼撒战争, 也是春秋左传的最佳伴侣读物。 这两天终于读完厚厚的一本,短短30年百国(城)之争,洋洋字数超越春秋左传两百多年上千国(城)之争,也是服了。满篇鸡毛蒜皮之战事和人争。真正有价值的不过就是讲演的节录,相当于我国之国语,而其保真度又有很大的疑问。其次风土人情,少之又少。篇幅压缩到十分之一也许是比较合适的。其遍布全篇的“民主政治”和“僭主政治”始终没看明白是怎么回事,雅典,斯巴达和一众小邦的政治体制没看出什么本质的区别,反倒是雅典的霸权:从其盟国强取供奉显得独树一帜。修昔底德以雅典人的“不正”态度,但凡雅典的事物一律褒奖的态度可为“力透纸背”。 相对于我国尚书,国语,春秋以至二十四史(史记除外)之国家档案,本书乃古代个人一家之历史,其态度方法至关重要,希腊史公他自己是这样说的“接掌权利的是希庇阿斯,这一点我敢断言,因为我了解到的传闻比别人的更准确”。亲眼目睹,亲耳所闻都不能排除失真,尚需多方求证,希腊史公的“自信”也是爆棚了。 这部书最值得看的,其一所录的演说,其二西西里叙拉古之战,因为史公动了情。其它的战争,多为希腊强势,史公对其敌人即轻蔑又无情, 就如其名言:might is right,这也是我们理解今日美国强权的钥匙。对比中国古典哲学:”天行健”,“天地之大德曰生”,“不战而屈人之兵”,这两种人可不是话不投机,驴头马嘴么。

28Apr/21

Chinese poem illustration/秦风 小戎/佚名 Corner and curve of heart

Chinese poem illustration: 秦风 车邻/ Qin Wind – Small Chariot by Anonymous Full video also available at Bilibili: 秦风 小戎 Featured with the most complicated and sophisticated description on chariot which appearingRead More…

26Apr/21

古诗漫谈 清明/杜牧 邶风/日月 和祭祖 第二节

在Duolingo的中国古诗双周聚会,诗友和中文爱好者分享和交流的地方。 点这里在B站也可以看:邶风 日月 本视频是会议之后再次录制,网会多聊了些闲话所以重录。 第一节解读了唐人俊杰杜牧的“清明”一诗,探讨了为何清明时节杜牧不去祭祖而访酒的奇特现象。 第二节探讨了“邶风 日月”一诗,并推断此诗可能是中国有史以来最早的祭祖诗,也是后代所谓的悼亡诗的鼻祖。 诗经国风里的祭祖诗有相当的数量被错误解读成所谓的刺诗或者妇女怀人之诗。本视频从发掘中国古人的世界观开始,探讨了中国人祭祖的发端和现状,再以古人之情逆“邶风 日月”一诗之诗意,探讨了诗中“日月”, “东方”,“之人”的意义, 比较了”畜我不卒“现代解读和古典解读之天壤之别,以及由此带来的对本诗的误读。