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02May/19

上帝视角的中国人和土地

Hits: 19读赛珍珠大地三部曲, 已发于豆瓣比布,此篇为准. 杰作无非出自热爱或者怨恨,或者爱恨交织。一个外国人,敏锐而又深刻的刻画了土地和血缘这两个传统中国的核心命题,作为国人都很难做到,想起来可以类比的只有描写皇天后土的白鹿原,但是深度却有不及。 可能因为出身传教士,赛珍珠本身也是传教士,虽然极其隐晦,全篇充满了“上帝”,“宗教”视角,对人性,传承多方考问,对同质于“留着牛奶和蜂蜜”一样的土地一往情深,视为生命的起始和终结,相信作者书写时曾有巨大的共鸣。 文学的核心无非是通俗化的生命文字再现和思考,写作技巧和手法堪比花边。此书朴素无华,引起了一些“文学”高手的责难和轻视,只能说明他们对中国人的轻视或者对文学的迷茫。 三篇以大地为上佳,恬淡的篇章,涂满了深情和血泪。其后两篇中等,虽然作者极力思考和刻画,清末到民国的乱世并不比其它乱世特别,或者更加突出中国人的特性,作者有些力有不逮,画蛇添足了,让浓浓的土地和生命之情冲淡。 第三部分家的结尾点出了孟和后国民党时期,虽然作者中意的是忠于土地的新一代专业人士源。如果看做预言也没有错:孟代表了毛时代的惨烈和坚决,铲除了一个旧时代,这是“南方人”和其军校已经失败了的理想。自邓开始,专业人士的时代开启:如果算辈分,得是“源”孙子辈的事儿了,也就是土地的主人公王龙的第六代了。中国的事儿,龙起了头,可能还要等几辈子成真… 作者对中国传统女性的描写力透纸背,热爱,同情,甚至一体,是赛珍珠作为女性的天分和礼物,这并不容易,尤其是从基督教思维背景来观察中国的传统女性。一句话,赛珍珠把自己当成了龙的子孙。。