2017是香港回归20周年。 这半年几次访港探亲，隐隐觉得在酝酿着什么，港九几个大书店的香港读物暴增，甚至有书号称“香港有文化”，我看大部分是港人通俗作品，无外乎是地方文化和近代史的片段研究和回忆，还谈不上是“文化”。但是烘托气氛足够了，怀旧，伤城。这大概也是英美操纵他国的一贯手法：以宗教民俗研究入手，发现人群之差别和矛盾，然后从教育和媒体上持续不断的挑拨其矛盾。一家儿孙之间从此打的火热朝天，“继父”就安安稳稳的钓鱼，充好人。从英国全球殖民开始，这个计策从没有失败，难道港台也会如此？ 大街小巷偶尔跟港人说话，态度漠然，冰冷。当年的港人基本不会普通话，热心帮助大陆土人也好，瞧不起也好，都写在脸上，鲜活的态度，砰砰跳动的是热心或者瞧不起土人的傲骨。现在可倒好，寻常阡陌巷尾，跟港人问路谈天，听不到摸不到港人的心何在，如机器人般冰冷。 反倒是这个英国老太太对自己的母国和香港现状有着清醒的认识，杜叶锡恩把自彭定康以来的英国对港政策批的一塌糊涂，也给民主扣了一盆屎……香港人最大的可悲在于不知道什么是殖民和被殖民，谁是地球上倒数第一脱离殖民的被殖民人群，更不知道衣食的根基何在。天真的相信民主，天真的相信爱拼就会赢。整个社会氛围就是亲西方和哈日。战后生的一代老师，再加上回归后的年轻人，这两股力量鼓噪呐喊，点燃了贫富悬殊的社会阶层的中下层大众。想想就头疼，没什么解法，只能靠巨变或者人民换代，新一代亲中的人群长成。 回顾短短的20年回归史，反高铁是戳破港人自我认同的关键事件“先进国家大英帝国来殖民，我只好认了，哪儿轮到土共来殖民/统领，认你血缘宗主已经给足面子了。” 之后所有的抗中，民主要求，不过是这个情绪思维的延伸。港人从来就没有好好对比分析一下英殖和回归在政治经济上的差别和改变，反而恬不知耻的奉行“有奶就是娘”的人生哲学。所谓的民主诉求不过是透明的外皮而已。即使沦落到“有奶就是娘”，至少也得看清楚奶从何来吧？英国全球殖民，无数个城市，内陆，海口，高山，大陆，什么样的风土人情没有？为何单单香港如此璀璨富庶，港人从来没有想过。香港真正的腾飞自1960年代起始，之前比印度，上海等诸多城市相差甚远，之前英殖的100多年难道都在昏昏欲睡？ 值得注意的是，民主这个种子是彭定康种下: 殖民香港近160年的大英帝国，历来派遣的港督都是殖民部和外交部出身，所谓的官僚。而彭总是唯一议会出身，也就是政客，大英帝国操纵政治手法之隐晦阴险可见一斑。在英中交接香港的最后时期，派遣一个擅长操纵民意和运动的港督，为跟他没有任何关系的未来讨价还价，制定未来规划，跟一个房客在交房前，为你的房地产投资来谋利谋划一样，何其可笑。 反讽的是，对经济，港人没有什么诉求，或者说继续“五十年不变”，没有经济诉求的政治诉求是虚妄的也是幼稚的，即便事件的另一个起因是经济原因: 年轻一代对职业的无望……，这也从另一面反映了香港政治的幼稚程度。 反思中国之崛起，还仅仅处在预热阶段，同根同气的港人台人吃不消了，同文日韩越也开始惶恐。一旦这条巨龙起飞，是福是祸，对世界的震荡，这是东亚和东南亚人民现在就要思考的问题，也是全球人民关心的重大问题。 以上部分文字摘抄于本人新浪博客，2020.10.23略有增补