此文为俺11.3写给司法部邮箱 2022zjxmjy@chinalaw.gov.cn的支持反虐待动物法的邮件。 各位立法司法的同志们 历来我国大众，或仁人志士，或信仰宗教慈悲为怀，以人生和人性关怀为第一要务，推及万物生灵。 自改开西风压倒东风，个人膨胀，私欲弥天，发生了无数传统国人不敢想的事情，更借助互联，毒化一众心灵。当今此势弥漫，不借助法辟不可扭转了。若长此以往，一代一代必多妖孽，且激化人民内部矛盾，是到了矫枉之时了。望借助法律之强力，从关爱小动物开始，制止涂炭，净化耳目心灵，以和谐社会。 公民xxx
观抖音之汶川搜救犬全部病亡 所有的生灵们，你们就是我！我也是你们！
读戈尔斯坦的“一个西藏革命家”，本文原发豆瓣：https://book.douban.com/review/13797995/ 这本书买了很久，一直没看，兴趣不大，是个涂脂抹粉，准确的说是个洗白的书。平旺是个革命者毋庸置疑，但是其政治水平的低微远不足以胜任其“参谋”一职，而除了他们打倒的范明，核心领导都是武夫。妄人和武夫们导致了西藏解放大业的严重错误，以致今日西藏还隐隐有各种达赖相关的问题。 这里主要来说戈尔斯坦这个人的，在喇嘛王国一书里他采取了达赖策略，在最开始两面讨好。到了西藏现代史第二卷，就开始全方位为达赖洗白，书中无数黑体字议论夸耀达赖或为达赖叫冤，恰恰跟他所引的历史材料相左。 能长期广泛进行如此深入研究的人，思维和意志当不是妄人。对美国无数颠覆西藏的行动，没有一句谴责，却数次谴责嘲笑范明的正确分析和行动，对达赖班禅之争的重要历史事件，隐匿重要的史实：民国政府册认班禅的证书，以及达赖的班子见到证书后立即从对抗变为恭顺的事情。
秦腔遗存了诸多古语古音，“劳”字做动词在当代秦地口语尚有遗存。我姥姥，蒲城人，一句口头禅就是“xx劳人得很”，也常说“把人劳的”。此劳就是诗经里的诸多“劳”字动词用法。比如： 邶风/燕燕：瞻望弗及、实劳我心。邶风/雄雉：展矣君子、实劳我心。卫风/氓：三岁为妇、靡室劳矣齐风/甫田：无思远人、劳心忉忉。魏风/硕鼠：三岁贯女、莫我肯劳。陈风/月出：舒窈纠兮、劳心悄兮。郐风/羔裘：岂不尔思、劳心忉忉。曹风/下泉：四国有王、郇伯劳之。小雅/节南山：不自为政、卒劳百姓。小雅/巷伯：骄人好好、劳人草草。苍天苍天、视彼骄人、矜此劳人。小雅/白华：维彼硕人、实劳我心。大雅/旱麓：岂弟君子、神所劳矣。 先秦古语里形容心情的字汇极少，“劳”字是几个常用字之一，用于人就是精疲力竭，用于心就是翻江倒海，痛不欲生。另一个常见字是“怒”，但凡上天或君子有“怒”，一定会有后果，后果一定很严重。诗经里不大容易看出后果，左传里每个君子之“怒”的后果都写的明明白白，有兴趣可以去翻看一下，对照今日“怒”之语用就知今古之异。以下是左传隐公十一年之“子都怒”的故事。公族兄弟之间一怒而杀身。 公孫閼與潁考叔爭車，潁考叔挾輈以走，子都拔棘以逐之，及大逵，弗及，子都怒。秋，七月，公會齊侯，鄭伯，伐許，庚辰，傅于許，潁考叔取鄭伯之旗蝥弧以先登，子都自下射之，顛， 语言的根源和标准就是我书我言，而先秦以至唐代，我言即秦腔。至今在河东，关中至陇西的“秦地”的广大地区的山野田园间，农夫主妇的乡俗口语里，依旧保留了诸多古文的音训和语法。唐代以后，正音在黄河下游至江淮流转，最后定于北京，以致音训跟文字，尤其是古文产生了诸多分歧，好处是学派繁衍昌盛，各自站在江淮，闽粤的乡音也可以训读古文，成一家之言，反倒是当今的正音普通话不敢自称是古语的传承，此西学东渐，自沿海侵凌内地之弊也。这不啻以印度，新加坡甚至日本人的英文口音去追述英伦发音，词汇和语法，谬矣！ 有关此“劳”字作动词的情况，各地小伙伴们说说看你的家乡方言里有没有？